Τετάρτη 2 Μαρτίου 2022

«Υπογραμμίζω αυτά τα οποία αντίκειται στην κοινή λογική και κρύβεστε!» Κ...

92,3 χιλ. εγγεγραμμένοι
ΕΓΓΡΑΦΗ
Οι Γιάννης Μάζης και ο Τάσος Χατζηβασιλείου εκθέτουν τις απόψεις τους για τον πόλεμο στην Ουκρανία και τις κυρώσεις που πρέπει να επιβληθούν στην Τουρκία για το Κυπριακό Δείτε περισσότερα στο https://www.antenna.gr/webtv Τα πνευματικά δικαιώματα και διαχείριση αυτών ανήκουν στον Ant1 TV Please Subscribe: https://www.youtube.com/c/TVmaxGR?sub... Ακολουθήστε μας στο 👍 Facebook: https://www.facebook.com/Tvmaxgr/ Ακολουθήστε μας στο twitter : https://twitter.com/tvmax_gr Αποποίηση ευθυνών: Σας ενημερώνουμε ότι αυτό το κανάλι μεταφέρει από Ελληνικά και Ξένα κανάλια ειδήσεις ή/και εκπομπές με θέματα και θεματολογία με την οποία δεν συμφωνούμε ή διαφωνούμε απαραίτητα. Όλα τα πνευματικά δικαιώματα και η διαχείρισή τους ανήκουν στο εκάστοτε κανάλι. Ο δικός μας ο σκοπός, ως εκ τούτου είναι ΜΟΝΟ ενημερωτικός και ο ρόλος μας ουδέτερος σε ιδέες ή/και συμπεριφορές. Στα σχόλια μπορείτε να δημοσιεύετε την άποψη σας σχετικά με το θέμα στο οποίο αναφέρεται το βίντεο. Ανώνυμα σχόλια με (ψευδώνυμα), άσχετα σχόλια από το θέμα, υβριστικά ή προσβλητικά σχόλια, προσωπικές πολιτικές, θρησκευτικές απόψεις και άλλα θέματα που είναι εκτός περιεχόμενου βίντεο όπου εντοπίζονται θα διαγράφονται.
στις Δεν υπάρχουν σχόλια:

Άδ. Γεωργιάδης: Πώς θα λειτουργήσει το πλαφόν κέρδους σε καύσιμα, ψωμί και άλλα προϊόντα

 

στις Δεν υπάρχουν σχόλια:

Οι ρωσικές δυνάμεις κατέλαβαν τη Χερσώνα, η Μαριούπολη βομβαρδίζεται σφοδρά - Eπίθεση και στο Χάρκοβο

 

στις Δεν υπάρχουν σχόλια:

Πόλεμος πατὴρ πάντων




Πόλεμος πατήρ πάντων

 

«Πόλεμος πάντων μέν πατήρ ἐστί, πάντων δέ βασιλεύς»

 -Ἡράκλειτος-

(προσπάθεια ανάλυσης τής Ηρακλείτειας ρήσης)

 

 

Είναι γνωστή η ρήση τού Ηρακλείτου από τα γυμνασιακά μας χρόνια ακόμα, που, αφού πέρασε ως η ροή του ποταμού, τολμώ να πω, πως μας άφηνε μια πολεμοχαρή σκέψη αναφορικά με την «ακατανόητη» θέση του μεγάλου Εφέσιου φιλοσόφου. Έχω την εντύπωση όμως, πως όσο «ακατανόητη» είναι η θέση αυτή, τόσο είναι και η άποψη – θέση του φιλοσόφου μας ότι «ἡ φύσις κρύπτεσθαι φιλεῖ»*.
Το να υποστηρίξει κανείς ότι δεν θα ξαναγίνει πόλεμος, είναι μια πρόταση χωρίς στήριγμα. Γιατί η θέση αυτή βρίσκεται μακριά ή αν θέλετε είναι αντίθετη με το περιεχόμενο ή και την ουσία της φύσης∙ επομένως και της αλήθειας.

Πόλεμος** δεν είναι μόνο οι αντιθέσεις των κρατών ή ανθρώπων που «λύνονται» με τα όπλα ή τέλος πάντων αυτό που οι άνθρωποι καταλαβαίνουν. Ένας τέτοιος πόλεμος βέβαια είναι γνωστός από την εποχή του Κάιν. Ο πόλεμος αυτός όχι μόνο λειτουργεί, αλλά και συνοδεύει τον άνθρωπο σε όλη την ιστορική του διαδρομή.

Αυτός εμφανίζεται ως ένα μακάβριο φαινόμενο που απλώνεται μέσα στα όρια τής ανθρώπινης παρουσίας ή εξ’ αιτίας της, αφού λειτουργεί ως αξίωμα που στηρίζει την τάξη του κόσμου περιγράφοντας την ιδιαιτερότητα της φρικιαστικής ανθρώπινης συμπεριφοράς. Εδώ όμως δεν πρόκειται ούτε για τις Πλατέες ούτε για τη Σαλαμίνα ούτε για τις Θερμοπύλες,…αλλά ούτε και για το Σαράντα.
Εδώ πρόκειται για την «αντίδικη σχέση» του Απρίλη και του Οκτώβρη. Του άνθους της αμυγδαλιάς ενάντια στον χειμώνα. Πόλεμος είναι το σπάραγμα της λαφίνας στο στόμα του λιονταριού, του λύκου με το πρόβατο, της δελφίνος με τα δίχτυα του ψαρά, όπως και κάθε κομματικού δελφίνου απέναντι στο λαό…

Το νόημα της αντίδικης αυτής σχέσης βρίσκεται στο απόσπασμα του Ηράκλειτου, το οποίο αντιμετωπίζει διαλεκτικά και χωρίς να καταφάσκει στη λογική του πολέμου, προσπαθεί να την υπερβεί στηριζόμενος στη γονιμότητα των αντιφάσεων.
Το να υποστηρίζει όμως κανείς πως δεν θα ξαναγίνει πόλεμος, είναι μια «λογική» που εκτός του ότι βρίσκεται πέραν της φυσικής λογικής, είναι μία ανακάλυψη χωρίς αντίκρισμα στην αλήθεια.
Παρ’ όλα αυτά η παρούσα πλάνη δεν έχει μόνο τοπικό αλλά παγκόσμιο χαρακτήρα.
Δεν γνωρίζω αν κάποτε «ο Ιορδάνης εστράφη προς τα οπίσω», αυτό που γνωρίζω και ζη καθημερινά ο άνθρωπος, είναι, ότι τίποτα δεν προχωρεί μπροστά χωρίς να το σπρώξει ή για το οποίο θα αγωνιστεί ο άνθρωπος. Στην κίνηση αυτή «το ρεύμα της γέννησης, που τρέχει τόσο αδιάκοπα, δε θα σταματήσει ποτέ, όπως και το αντίθετο ρεύμα της καταστροφής». Ο πόλεμος γεννιέται μέσα από τα πράγματα. Ακριβώς μέσα από τις αντιθέσεις όλα αλλάζουν∙ και μόνο μέσα από την πάλη των αντιθέσεων αυτών είναι δυνατό να φτάσουμε στην αρμονία, αφού το καλό και το κακό είναι σχετικά.

Γι αυτό και η νόηση ως διείσδυση στην κρυφή βάση των πραγμάτων, είναι μεγάλο προτέρημα, που όχι μόνο οδηγεί στη φυσική αλήθεια, αλλά και οδηγεί τον άνθρωπο στο να ενεργεί σύμφωνα με αυτήν.  

Όταν δούμε έτσι την εξέλιξη της ζωής, μπορούμε, όχι μόνο να πούμε, αλλά να εννοήσουμε πως ο τρόμος ενός τέτοιου πολέμου είναι αποτέλεσμα της ανθρώπινης αλλοτρίωσης αφού οδηγεί κατ’ ευθείαν στον όλεθρο. Έτσι ο άνθρωπος οφείλει να στρέψει τη λογική του στην κατεύθυνση της παραίτησης των πυρηνικών όπλων και όχι μόνο. Οτιδήποτε άλλο είναι ασπιρίνη για τη γιατρειά του καρκίνου. Γιατί η παραφροσύνη αυτή, είναι ίδια με το να θέλουμε ν’ αδειάσουμε τη θάλασσα με τον…κουβά! δηλ. παραλογισμός. Όμως η φράση του Ηράκλειτου δεν εννοεί αυτό, αλλά προσπαθεί να κάνει τον άνθρωπο να στοχαστεί ότι δεν γίνεται πόλεμος μόνο με τα όπλα, αλλά καθημερινός φυσικός πόλεμος, αυτός των αντιθέσεων που δεν λυπάται αφού σκοτώνει χωρίς σταματημό. Παρ’ όλα αυτά δεν μπορεί κανείς να ισχυριστεί πως δοξολογεί τον πόλεμο. Όσοι όμως το πιστεύουν, φαίνεται πως όχι μόνο ερμηνεύουν λάθος τον «σκοτεινό φιλόσοφο», αλλά είναι σαν να αναγνωρίζουν τον διχασμό της προσωπικότητας τους. 

Όμως, εκεί που πρέπει να δώσουμε μεγαλύτερη βάση επί του θέματος αυτού, είναι ότι ο Ηράκλειτος θεωρεί τον πόλεμο ως βασικό στοιχείο της ζωής! γιατί όπως λέει: «πάντα γίνεσθαι καθ’ εἱμαρμένην καί διά τῆς ἐναντιοδρομίας ἡρμοσθαι τά ὂντα…». Έχει την άποψη λοιπόν, πως όλα γίνονται «διά τῆς ἐναντιοδρομίας» και ότι αυτή αποτελεί σταθερή εκδήλωση της ύπαρξης. Επί πλέον διαπιστώνει ότι: «πάντα χωρεῖ καί οὐδέν μένει καί ποταμοῦ ροῇ ἀπεικάζων τά ὂντα λέγει ὡς δίς εἰς τόν αὐτόν ποταμόν οὐκ ἂν ἐμβαίῃς». Κατ’ αυτό τον τρόπο ο φιλόσοφος παρατηρεί την αληθινή πορεία του κόσμου∙ αφού βλέπει πρώτα την πορεία τού ανταγωνισμού μέσα από μιαν αέναη σύγκρουση που οδηγεί σ’ ένα αέναο γίγνεσθαι. Έτσι ο Ηράκλειτος θεωρείται ως «σκοτεινός φιλόσοφος» γιατί δεν τον ενδιαφέρει να αποδείξει τη φιλοσοφία του∙ μια και δεν τον ενδιαφέρει η επιδοκιμασία των μαζών. Παρ’ όλα αυτά, η διδασκαλία τού Ηρακλείτου είναι η διαλεκτική του κόσμου καθώς σύμφωνα με αυτόν η λειτουργία του παρουσιάζεται σαν αποτέλεσμα της πάλης των αντιθέσεων. Γιατί τον ίδιο τον ενδιαφέρει περισσότερο η προσπάθεια ή αν θέλετε η πορεία προς τη γνώση, έστω και αν αυτή είναι καταδικασμένη από την ίδια της τη φύση να μην είναι ποτέ ούτε ικανοποιημένη αλλά ούτε και ικανοποιητική. Γι αυτό και τον ενδιαφέρει η φυσική αλλαγή∙ πράγμα που τον έκανε να μιλάει με περιφρόνηση για τους πολλούς που ρωτούν συνέχεια και μαζεύουν πληροφορίες. Τον ενδιέφερε το τι κάνει ο ίδιος.

Γι αυτό και έλεγε «ἐδιζησάμην ἐμεωητόν»∙ δηλ. προσπάθησα και ερεύνησα πρώτα τον εαυτό μου. Έτσι με αυτόν τον τρόπο πραγματοποιεί ή εκπληρώνει την Δελφική επιταγή: «Γνώθι σαυτόν»! χωρίς βέβαια να προσπαθεί να εξηγήσει τους χρησμούς τού Μαντείου, λέγοντας ότι αυτό «οὒτε λέγει οὒτε κρύπτει, ἀλλά σημαίνει».

Ο Ηράκλειτος δεν έχει να αποδείξει τίποτε, ούτε και μπορούσε να βλέπει την κάθε φυσική αλλαγή ως διαιτητής. Θεωρούσε όμως την πάλη των στοιχείων της φύσης ως ακρότατη δικαιοσύνη!

Όσοι δεν αναγνωρίζουν τον φυσικό πόλεμο κατασκευάζουν πολέμους, που όμως μέσα τους έχουν όχι μόνο την προοπτική της πλάνης, αλλά και της βέβαιης φυσικής απώλειας. Έστω και αν νομίζουν ότι έχουν δίκιο∙ πρέπει να γνωρίζουν πως στοιχείο της πλάνης αποτελεί και η αλήθεια η οποία και συμμετέχει στη διαδικασία για την ανακάλυψή της. Έτσι η πορεία προς την μάθηση εμπεριέχει το σφάλμα…

Η αναγνώριση όμως του σφάλματος είναι η δοκιμή της γνώσης η οποία απομακρύνει τον άνθρωπο από την κυριαρχία τού θανάσιμου θανάτου∙ που αν

επικρατήσει, αυτός θα ζη σε μια κοινωνία των ζωντανών νεκρών! βιώνοντας έναν διαρκή θάνατο…

 

* Ας μου συγχωρεθεί η άποψη, με βάση την οποία πιστεύω πως δεν γίνομαι σκοτεινός ή ἀξύνετος, με το να μην ερμηνεύω πολλά από τα αποσπάσματα τής φιλοσοφίας του φιλοσόφου μας. Αυτό γίνεται…σκόπιμα!! Εξ’ άλλου η διαφορά της αρχαίας με τη νέα γλώσσα βρίσκεται στην…ακουστική. Αφού απατάται όποιος πιστεύει ότι γνωρίζει τη νέα χωρίς τη γνώση της αρχαίας. Τα υπόλοιπα είναι εφευρήματα που υπαγορεύονται από σκοπιμότητες. Μια από τις οποίες είναι να μαθαίνουν τα παιδιά μας πιο εύκολα γράμματα. Μαθαίνουν όμως; Η αγωνία αυτή είναι αναγκαίο να μας οδηγήσει στον αγώνα που θα έχει ως έπαθλο το βραβείο, που αξίζει στον κάθε γλωσσικό αγωνιστή -νικητή.

** Ρίχνοντας μια ματιά για την προέλευση της λέξης «πόλεμος» διαπιστώνω στο λεξικό Ησυχίου –εκτός των άλλων- πως, πόλεμος∙ ὁ πάντα διοικῶν λόγος καθώς και πολεύειν∙ (σ)τρέφειν, περιέχειν, θεραπεύειν, περιάγειν. Αυτό θαρρώ πως βρίσκεται σε αντίθεση με την ερμηνεία του ρ. «πολεμίζω» και την ινδοευρωπαϊκή σύγκριση με το γερμανικό felm = φόβος, και το αρμενικό alm-uk κ.α (βλ. λ.ξ.κ Μπαμπινιώτη κ.α) που μου φαίνονται παράδοξα… Όμως ελπίζω πως θα ασχοληθούμε διεξοδικά με τη λέξη αυτή σε καταλληλότερο χρόνο.

 

Βοηθήματα – πηγές

Λεξικό Ησυχίου αναστατική έκδοση 1975                       

Ηράκλειτος: ΠΕΡΙ ΑΝΘΡΩΠΟΥ ΔΗΜ. Ι. ΠΑΠΑΔΗΣ εκδ. Σύγχρονη παιδεία Θεσ/νικη 1995

Γ. Φ. Αλεξαντρώφ Η φιλοσοφία της αρχ. ελληνικής κοινωνίας της Ακαδημ. Επιστημών της ΕΣΣΔ εκδόσεις ειρήνη 5η έκδ. Αθήνα 1988

Φρ. Νίτσε Η Θέληση της Δυνάμεως εκδ. Δαμιανός- φιλοσοφία

HOMO EDUCANDUS (Φιλοσοφία της Αγωγής) Δ. Λιαντίνης Αθήνα 1984

 

                         knafpl@hotmail.com

Πόλεμος πατὴρ πάντων

Πόλεμος πάντων μὲν πατήρ ἐστι, πάντων δὲ βασιλεύς, καὶ τοὺς μὲν θεοὺς ἔδειξε τοὺς δὲ ἀνθρώπους, τοὺς μὲν δούλους ἐποίησε τοὺς δὲ ἐλευθέρους
Ἡράκλειτος

Πόλεμος εἶναι ἡ «φυσικὴ κατάσταση» τῆς ὕλης γιὰ τὴν ἐπιβολὴ καὶ ἐπιβίωση τῆς ἰσχυρότερης δομῆς. Κάθε τὶ ποὺ γεννιέται εἶναι ἀποτέλεσμα προηγούμενων σχηματισμῶν ποὺ ἀνταγωνίσθηκαν στὸ παρελθόν.

Στὸ φυσικὸ ἐπίπεδο, τὰ πράγματα δὲν μᾶς ἐκπλήσσουν, καθ᾿ ὅτι μᾶς φαίνεται «φυσικὸ ἑπόμενο» ὁ κάθε νεο-εμφανιζόμενος σχηματισμός (δομή) καὶ ὁ κάθε ἐξαφανιζόμενος τοιοῦτος, νὰ μοιάζει νὰ εἶναι τὸ ἀποτέλεσμα τῆς φυσικῆς κινήσεως τῶν πραγμάτων, κάτι ποὺ κατ' οὐσίαν εἶναι «πόλεμος».

Στὸ βιολογικὸ ἐπίπεδο, ὁ ἀνταγωνισμός (ὁ πόλεμος) μέχρι θανάτου εἶναι ὁ κανὼν καὶ τὸ νόημα τῆς Ζωῆς. Δὲν ὑπάρχει ζωὴ χωρὶς «καταστροφὴ τῆς ζωῆς», γιὰ ἐπιβίωση ἀτομική καὶ τοῦ εἴδους ἀφ' ἑνός, γιὰ τὴν ἀναπαραγωγὴ τῶν ἀτόμων καὶ τοῦ εἴδους ἀφ' ἑτέρου.

Στὸ ἱστορικὸ ἐπίπεδο, οἱ κοινωνίες καὶ οἱ κοινότητες ἀναπτύσσουν ὅπλα καὶ ὀργάνωση, καὶ πολεμοῦν τοὺς ἀντίστοιχους γειτονικοὺς κοινωνικοὺς σχηματισμούς, προκειμένου νὰ τοὺς κατακτήσουν καὶ νὰ τοὺς ἐξουσιάσουν, ἴσως καὶ γιὰ νὰ τοὺς ἐξολοθρεύσουν, εἴτε γιὰ λόγους καλύτερης ἐξασφάλισης ἐπάρκειας πόρων, εἴτε καὶ γιὰ λόγους καθαρὰ κυριαρχικούς (ἀναπαραγωγὴ τῆς σχέσης Κυρίου-Δούλου). Τὰ παραδείγματα ἀπὸ τὴν Ἱστορία εἶναι ἀτελείωτα.

Τὰ αἴτια στὸ κοινωνικὸ ἐπίπεδο ποὺ ὁδηγοῦν δύο σχηματισμοὺς σὲ Πόλεμο, μποροῦν νὰ καταταγοῦν σὲ δύο ὁμάδες:
1) τὰ Ἐσωτερικὰ αἴτια καὶ δομές. Ἡ ἀνάπτυξη ἰσχυρῶν ὅπλων εἶναι εὐθέως ἀνάλογη τῆς «ταξικότητας τῆς Κοινωνίας». Ἡ συνέχιση τοῦ βιολογικοῦ ἐπιπέδου στὸ κοινωνικὸ δίνει στὸ ἄτομο ἕνα ψευδο-ἄλλοθι γιὰ τὴν κυριαρχία του ἐπάνω σὲ συνανθρώπους του. Μιὰ κοινωνία ἰσότητας δὲν μπορεῖ νὰ ἀναπτύξει ἰσχυρὰ προϊόντα καὶ ἄρα καὶ ὅπλα. Ἡ ἰσχυρὴ κοινωνικὴ διαφοροποίηση (ταξικότητα), γιὰ νὰ ἐξασφαλισθεῖ καλύτερα, χρειάζεται νὰ κατακτήσει ἄλλες κοινωνίες.
2) τὰ Ἐξωτερικὰ αἴτια καὶ δομές. Ἐδῶ ὅταν ὁ ἰσχυρότερος αὐτο-ἐκτιμήσει τὴν ἀνωτερότητά του σὲ σχέση μὲ τὴν ἐξωτερικὴ γειτονικὴ κοινωνία, ἡ κήρυξη τοῦ πολέμου εἶναι θέμα ἀφορμῆς!

Μόνο μιὰ Παγκόσμια κοινωνία «Πολιτῶν» ποὺ θὰ ἐξασφαλίζει σ' ὅλους τοὺς ἀνθρώπους της, χωρὶς καμμία διάκριση (ἡλικίας, φύλου, ἐκπαίδευσης, χρώματος, φυλῆς, ἰδιοκτησίας, καταγωγῆς, ἱκανοτήτων, ἀναγκῶν κ. λπ.)

  1. τὴν δυνατότητα νὰ συμμετέχουν ἰσότιμα στὴν διαχείριση τῶν πόρων, στὴν ἐκπαίδευση, στὴν δικαιοσύνη, στὴν διοίκηση, στὸν πολιτικὸ λόγο, στὴν ἐργασία καὶ τὴν παραγωγή, στὴν διανομὴ τοῦ παραγόμενου προϊόντος,
  2. τὴν πλήρη ἀπαλλαγὴ ἀπὸ προϊόντα «πολυτελείας καὶ ἐξουσίας» (ὅπως χρῆμα-τοκογλυφία, πολιτικὸ κόμμα, ὅπλα, πορνεία κ. λπ.),
  3. τὶς συνθῆκες (μέσῳ ἐκπαίδευσης) γιὰ τὴν ἀντικατάσταση τοῦ ἰδεολογικοῦ διπόλου «Κύριος-Δοῦλος» μὲ τὴν ἔννοια «Πολίτης»,

θὰ μπορέσει νὰ καταργήσει τὸν κοινωνικοϊστορικὸ πόλεμο καὶ τὸ ἀνθρώπινο αἷμα ἀπὸ ἀνθρώπινο χέρι!

Ἀγχιβασίην

στις Δεν υπάρχουν σχόλια:

Πλήγμα στον ελληνικό τουρισμό: Η Ρωσία καταργεί τα τουριστικά πακέτα προς χώρες που έχουν επιβάλλει κυρώσεις

 


Η αρμόδια τουριστική υπηρεσία της Ρωσίας ανακοίνωσε ότι καταργεί την πώληση τουριστικών πακέτων για τις χώρες που τής έχουν επιβάλλει κυρώσεις - Το 2019 η Ελλάδα  υποδέχθηκε 611.000 Ρώσους τουρίστες 

NewsRoom02/03/2022 | 11:53

Σε νέα αντίποινα προχωρά η Ρωσία προς τις χώρες που έχουν επιβάλει κυρώσεις για την επίθεση που εξαπολύει προς την Ουκρανία, ανακοινώνοντας ότι  καταργεί τα τουριστικά πακέτα προς χώρες που έχουν επιβάλλει κυρώσεις.

Σύμφωνα με τον ανταποκριτή Θανάση Αυγερινό του OPEN TV, η αρμόδια τουριστική υπηρεσία της Ρωσίας ανακοίνωσε, την Τετάρτη, 2 Μαρτίου, ότι καταργεί την πώληση τουριστικών πακέτων για τις χώρες που τής έχουν επιβάλλει κυρώσεις.

Όπως είναι αναμενόμενο, η παραπάνω κίνηση θα έχει άμεσο αντίκτυπο στην οικονομία της χώρας μας.

Αξίζει να σημειωθεί σύμφωνα με τα στοιχεία της Υπηρεσίας Συνόρων της Ρωσικής Ομοσπονδίας, το 2019 η Ελλάδα υποδέχθηκε 611.000 Ρώσους.

Παράλληλα, οι Ρώσοι θεωρούνται και είναι big spenders, αφού ξόδευαν ορισμένες χρονιές ακόμα και περισσότερα από 1.000 ευρώ ανά ταξίδι, την ώρα που ο ελληνικός μέσος όρος δεν ξεπερνά τα 600 ευρώ ανά άτομο

στις Δεν υπάρχουν σχόλια:

Ντμίτρι Πεσκόφ: Εχθρικές οι χώρες που λαμβάνουν μέτρα εναντίον μας

 

ΕΥΡΩΠΗ

Ο εκπρόσωπος του Κρεμλίνου, Ντμίτρι Πεσκόφ

AP Photo/Seth Wenig


efsyn.gr

Με την πολεμική σύρραξη στην Ουκρανία να μπαίνει στην έβδομη μέρα οι περισσότερες χώρες έχουν πάρει ξεκάθαρη θέση από τη μία ή την άλλη πλευρά των αντιμαχόμενων. 

Ο εκπρόσωπος Τύπου του Κρεμλίνου, Ντμίτρι Πεσκόφ, ρωτήθηκε εάν η Ρωσία σχεδιάζεται διεύρυνση του καταλόγου των μη φιλικών χωρών ο οποίος περιλαμβάνει επίσημα μόνο τις Ηνωμένες Πολιτείες και την Τσεχία.

«Κρίνοντας από τα μέτρα που λαμβάνουν πολλές χώρες εναντίον μας, είναι πλέον όλες de facto εχθρικές - είτε είναι στη λίστα είτε όχι» είπε και έκρινε πως σε αυτή τη φάση «η λίστα περνά σε δεύτερη μοίρα».

Ο κυβερνητικός αξιωματούχος αναφέρθηκε και στις συνέπειες που επιφέρουν στην ρωσική οικονομία οι δυτικές κυρώσεις.

«Η ρωσική οικονομία δέχεται τώρα ένα σοβαρό πλήγμα αλλά θα σταθούμε στα πόδια μας» ανέφερε καθησυχάζοντας τις ανησυχίες στο εσωτερικό της χώρας του. 

«Η Μόσχα έχει προετοιμαστεί για όλα τα ενδεχόμενα. Από τις ηπιότερες κυρώσεις εως τις περισσότερο σοβαρές», είπε φανερώνοντας πως υπάρχει ένας βαθμός ετοιμότητας.

στις Δεν υπάρχουν σχόλια:

Οργιο λογοκρισίας σε Ε.Ε. και Ρωσία

 

ΚΟΣΜΟΣ
 ΕΝΤΥΠΗ ΕΚΔΟΣΗ 


Κορίνα Βασιλοπούλου

Πρωτοφανείς μεθοδεύσεις της Ε.Ε., φιμώθηκαν τα μέσα Russia Today και Sputnik στο όνομα της διεθνούς απομόνωσης της Ρωσίας ● Τα ρωσικά ΜΜΕ βάλλονται -όπως και πριν από την εισβολή- και από τον Πούτιν, ο οποίος δεν επιτρέπει ούτε κουβέντα αμφισβήτησης.

Λέγεται ότι σε έναν πόλεμο το πρώτο θύμα είναι η αλήθεια. Στην περίπτωση του σημερινού πολέμου στην Ουκρανία ένα άλλο θύμα είναι η ελευθερία του λόγου. Σε μια πρωτοφανή κίνηση χωρίς προηγούμενο σε περιπτώσεις άλλων πολέμων που σημειώθηκαν στον πλανήτη τις τελευταίες δεκαετίες, η πρόεδρος της Κομισιόν, Ούρσουλα φον ντερ Λάιεν, ανακοίνωσε την Κυριακή την απόφαση να απαγορεύσει στα ρωσικά κρατικά μέσα RT (Russia Today) και Sputnik να εκπέμπουν στις χώρες-μέλη της Ε.Ε., στο πλαίσιο ενός ευρύτερου πακέτου κυρώσεων κατά της Ρωσίας.

Παράλληλα, οι πιέσεις τόσο της Κομισιόν όσο και μεμονωμένων ευρωπαϊκών κυβερνήσεων προς τις μεγάλες διαδικτυακές πλατφόρμες να λάβουν «επειγόντως» μέτρα κατά της «ρωσικής παραπληροφόρησης» απέδωσαν καρπούς. Η Meta, η ιδιοκτήτρια εταιρεία του Facebook και του Instagram, ανακοίνωσε την επομένη ότι θα περιορίσει την πρόσβαση στις υπηρεσίες του RT και του Sputnik στην Ευρώπη. Χθες ακολούθησε η Google, αναγγέλλοντας τον αποκλεισμό των δύο ρωσικών μέσων από το YouTube στην Ευρώπη. Την ίδια απόφαση έλαβε και το TikTok, το οποίο, για την ιστορία, είναι κινεζική πλατφόρμα.

Το Twitter, μέχρι στιγμής, δεν προβαίνει σε αποκλεισμό, αλλά συνοδεύει με ειδική επισήμανση τις αναρτήσεις που προέρχονται από ρωσικά κρατικά μέσα, κάτι που άρχισαν να διαπιστώνουν από χθες οι χρήστες του. «Δεχθήκαμε αιτήματα από πολλές κυβερνήσεις της Ευρωπαϊκής Ενωσης να λάβουμε επιπλέον μέτρα απέναντι στα μέσα ενημέρωσης που ελέγχονται από το ρωσικό κράτος», έγραψε στο Τουίτερ ο Νικ Κλεγκ, αντιπρόεδρος της Meta, επικαλούμενος «τον εξαιρετικό χαρακτήρα της κατάστασης».

Στις ΗΠΑ πάντως, δεν έχει ληφθεί μέχρι στιγμής καμία απόφαση, ούτε καν προτροπή, σε επίσημο επίπεδο, με τους αμερικανικούς κολοσσούς τεχνολογίας να αφήνονται να ρυθμίσουν μόνοι τους το εκ Ρωσίας παραπλανητικό περιεχόμενο. Η δε Ρωσία προηγήθηκε στις κινήσεις λογοκρισίας. Ηδη από την Παρασκευή έχει περιορίσει την πρόσβαση στο Facebook και στο Twitter σε πολλά σημεία της χώρας. Ταυτόχρονα, έχει δώσει γραμμή στα ΜΜΕ να αποφεύγουν τις λέξεις «πόλεμος», «εισβολή» και «επίθεση» όταν μεταδίδουν τις εξελίξεις από το μέτωπο της Ουκρανίας. Xθες τέντωσε περισσότερο το σκοινί, με το γραφείο του γενικού εισαγγελέα να ζητά να αποκλειστεί η πρόσβαση στο διαδικτυακό τηλεοπτικό κανάλι Dojd και τον ραδιοφωνικό σταθμό «Ηχώ της Μόσχας» διότι, όπως φαίνεται, δεν «συνεμορφώθησαν προς τας υποδείξεις».

Η Ρωσία του Πούτιν, βέβαια, δεν φημίζεται για την αδυναμία της στην ελευθεροτυπία, σε αντιδιαστολή με την Ευρωπαϊκή Ενωση που την έχει κάνει σημαία της και τώρα προβαίνει σε μια πρωτοφανή πράξη λογοκρισίας. Ενα ευρωπαϊκό κράτος μάλιστα, και συγκεκριμένα η Τσεχία, πηγαίνει ακόμα πιο μακριά. Οπως ανέφερε πριν από λίγες μέρες η ιστοσελίδα του ραδιοφωνικού σταθμού Radio Prague International, ο γενικός εισαγγελέας Ιγκορ Στριζ προειδοποίησε ότι η δημόσια έκφραση υποστήριξης προς τη ρωσική επέμβαση στην Ουκρανία σε διαδηλώσεις ή στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης συνιστά ποινικό αδίκημα και κάλεσε τους πολίτες να... σεβαστούν τα όρια της ελευθερίας του λόγου.

Νομικά κωλύματα

Οπως πάντως επισημαίνει ρεπορτάζ του Politico, «ακόμα και με την υποστήριξη και των 27 χωρών-μελών, η κίνηση της Ε.Ε. συνιστά μια πολιτική απόφαση που τώρα θα πρέπει να μεταφραστεί σε πρακτικά νομικά βήματα. Και οι κανονισμοί που συνήθως εφαρμόζονται για τα ραδιοτηλεοπτικά μέσα δεν έχουν την ίδια ισχύ σε περίοδο πολέμου». «Αναζητούμε τις καλύτερες νομικές οδούς προκειμένου να πετύχουμε τους στόχους μας», δήλωσε ο Ερίκ Μαμέρ, εκπρόσωπος Τύπου της Κομισιόν.

«Η ρύθμιση των ΜΜΕ δεν προσφέρεται πραγματικά για άμεση δράση διότι άπτεται της αρχής της ανεξαρτησίας και της ελευθερίας του λόγου και της ελευθεροτυπίας. Επομένως, η Κομισιόν θα πρέπει να ακολουθήσει άλλες οδούς αν θέλει να απαγορεύσει άμεσα στα συγκεκριμένα μέσα να εκπέμπουν», σχολιάζει στο Politico ο Λούμπος Κούκλις, επικεφαλής της ρυθμιστικής αρχής της Σλοβακίας για τα ΜΜΕ.

Ο Ζιλιέν Νοσετί, ειδικός σε θέματα Ρωσίας και διαδικτυακής πολιτικής στη γαλλική στρατιωτική ακαδημία St-Cyr, μιλώντας στο Politico, επισημαίνει ότι η ανακοίνωση περί απαγόρευσης δείχνει ότι υπάρχει «μια κάποια συναίνεση εντός της Ε.Ε. ως προς τη στάση που θα πρέπει να τηρηθεί απέναντι στα κρατικά ρωσικά ΜΜΕ». Προειδοποίησε ωστόσο για τον κίνδυνο «να προχωρήσει η Μόσχα σε αντίποινα εναντίων ευρωπαϊκών ενημερωτικών ομίλων και δημοσιογράφων που βρίσκονται στη Ρωσία, περιορίζοντας τη δυνατότητά μας να ενημερωνόμαστε και να κατανοήσουμε τη χώρα από πρώτο χέρι».

στις Δεν υπάρχουν σχόλια:
Εγγραφή σε: Αναρτήσεις (Atom)

ΡΕΠΟΡΤΑΖ. ΤΩΡΑ.GR

Το υπόμνημα Καραμανλή ξέμεινε μόνο του στην προανακριτική

  Ο πρόεδρος της προανακριτικής επιτροπής και βουλευτής της ΝΔ, Σταύρος Κελέτσης. | EUROKINISSI  ΒΟΥΛΗ   07.07.25 14:46 efsyn.gr Α+ Α- Faceb...